Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 78.00 TL |
| Havale / Eft | 78.00 TL |
| Posta Çeki | 78.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Akılda doğanlar, her eylemde, her düşüncede ve her duyuda Akıl tarafından eğitilirler. Akıl, insana beden, ruh ve akıl yoluyla ebediyen talimat verir; çünkü şimdi adam tüm bunları bilmeye başlıyor, çünkü o olduğu küçük zihin ve ruh ve bedenden Büyük Beden ve Büyük Ruh ve Büyük Adamın Zihni’ne değişiyor. Artık bir öğretmen aramıyor, çünkü her şey ona öğretiyor, daha doğrusu Tek Öğretmen ona her şey aracılığıyla öğretiyor. Var olan her şey onun için kendisini İyinin Gnosis’inin doğasına dönüştürür. Artık o işiten değil, işitendir; GNOZ, çünkü nefes alan her şeyde ve yaşamsız görünen her şeyde, Rab’bin aynı anda hem kışı hem de yazı olan Doğa’nın, İlahi’nin Eşinin sesini duymak için dört bir yanında kulakları vardır. Artık o bir gören değil, Görendir; çünkü bütünün güzelliğini görmek için her tarafta gözleri var ve en çirkin şeylerde en güzel şeyleri görür. Artık o bir yapan değil, Yapandır; çünkü yaptığı her şey, kendini insanda hareket etmeye adayan Rab’be adanmıştır.
