Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 151.00 TL | 151.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 151.00 TL | 151.00 TL |
| 2 Taksit | 75.50 TL | 151.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 151.00 TL | 151.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 151.00 TL | 151.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 151.00 TL | 151.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 151.00 TL |
| Havale / Eft | 151.00 TL |
| Posta Çeki | 151.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Elinizdeki bu nâçizâne eser; târih bilimi ve târih sâhasının ana bilim dallarından biri olan “Genel Türk Tarihi” kürsüsü hudûd-ı dâhiliyesindeki husûslar hakkındaki muhtelif makaleleri hâvîdir. Bu ciltte aşağıdaki makaleler yer almaktadır:
• “Tarih Biliminde İnterdisipliner Yaklaşım: İnterdisipliner Tarih Çalışması Ne Derece Mümkün?”
• “Eski Türk Kozmogonisi’ne Göre Evren Tasavvuru ve Altay Varyantında Dünya’nın Yaratılması”
• “Eski Türklerde Ad Verme Geleneği ve Eski Türklerin Aldığı Bâzı İsimler”
• “Yûnus Emre’nin Eserlerine Türk Mitolojisi Cihetinden Umûmî Bir Bakış”
• “Mustafa Kemal Atatürk’ün Doğum Tarihi Meselesine Tarih Bilimi ve Ezoterizm Cihetinden Umûmî Bir Bakış”
• “Yevgeni Maksimoviç Primakov ve Türk-Rus İlişkilerine Katkısı”
Ek olarak:
• “Nizâmü’l-Mülk’ün Siyâsetnâmesinde İdeal Devlet Anlayışı”
