Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
| 2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 105.00 TL |
| Havale / Eft | 105.00 TL |
| Posta Çeki | 105.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Neden bir şey var da, yok değil? Batı metafiziği bu soruyu her sorunun kendisine döndüğü soruların sorusu olarak addetmiştir, öyle ki felsefe tarihi boyunca tüm bir metafizik düşünüm neredeyse obsesif bir şekilde bu soru etrafında dönüp durmuştur. Peki ama Varlığın berisi, ötesi, üstü veya dışı düşünülemez mi hiç? Özne olarak olmaklığımız Varlık’la mı kayıtlı ve sınırlı? Öznenin “varolan” oluşu onun özneliğini tüketir mi bütünüyle? Yoksa beri’den gelip, bura’dan geçerek öte’ye gidişiyle özne haddizatında Varlığa sığmayan şu “fazla”yı mı ifade eder? Ve nihayet öte fikri felsefeye buyur edilemez mi?
Bu deneme, Ne, olay, varlık, hiçlik, ölüm, beri, öte, Sonsuz, özne, başkası, dil, söz, duyarlık, dünya, konuşma, komşuluk, aşk gibi bazı temel mefhumları trans-ontolojik diyebileceğimiz bir bakış açısıyla ele alıyor.
Sonuç olarak bu deneme, bir yandan Batı metafiziğinin bazı temel kabullerini tartışma konusu yaparken, diğer yandan postmetafizik bir çağda felsefe yapmanın imkânını Türkçe düşünüşün imkânlarına yaslanarak yoklamayı hedefliyor.
