Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 298.00 TL | 298.00 TL |
2 Taksit | 149.00 TL | 298.00 TL |
3 Taksit | 99.33 TL | 298.00 TL |
4 Taksit | 79.72 TL | 318.86 TL |
5 Taksit | 64.37 TL | 321.84 TL |
6 Taksit | 54.14 TL | 324.82 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 298.00 TL | 298.00 TL |
2 Taksit | 149.00 TL | 298.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 298.00 TL | 298.00 TL |
2 Taksit | 149.00 TL | 298.00 TL |
3 Taksit | 99.33 TL | 298.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 298.00 TL | 298.00 TL |
2 Taksit | 149.00 TL | 298.00 TL |
3 Taksit | 99.33 TL | 298.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 298.00 TL | 298.00 TL |
2 Taksit | 149.00 TL | 298.00 TL |
3 Taksit | 99.33 TL | 298.00 TL |
4 Taksit | 78.97 TL | 315.88 TL |
5 Taksit | 63.77 TL | 318.86 TL |
6 Taksit | 53.64 TL | 321.84 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 298.00 TL |
Havale / Eft | 298.00 TL |
Posta Çeki | 298.00 TL |
Kapıda Ödeme | 308.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +10,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Çalışmasının birinci cildinde dinin asgari tanımı olan “bir baş yaratıcı” ile başlayarak mitoloji ile dinin arasındaki farkları keşfeden, herhangi bir kutsal varlığa inancın kökenlerinin saptanmasıyla alakalı zorlukları ele alan, Yunanistan, Asya, Avustralya ve Amerika dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki totemizm, doğa mitleri ve yaratılış hikayelerini inceleyen Andrew Lang’ın ikinci cildin önemli bir kısmını farklı coğrafyalardaki tanrılar, gelenekler ve ritüeller arasındaki paralelliklerin ispatlanmasına ayırdığı görülecektir. Lang, bunu herhangi bir halkın diğerini etkilediği, ondan gelenek veya din ithal ettiği savıyla veya o güne hakim olan bazı romantik, öznel yorumlamaların etkisiyle yapmaz; onun asıl aradığı cevap, dünyanın birbirinden oldukça uzak köşelerinde yaşayan izole halkların ortaklaştığı “insani durum”un niteliklerinin içinde gizlidir. Bu tür bir kavrayış bugün bizler için çok yeni olmasa da Lang’ın dönemi için alışılmadık bir karakterdedir. Bundandır ki Lang, ikinci cildin sondaki Ek A’da bizi Fontenelle ile tanıştırarak aslında söylediklerinin yeni olmadığını ima ederken, Ek B’de benimsediği ekolü eleştirenlere titizlikle cevap vermeyi de ihmal etmez. Yine de Lang, tarafsız ve titiz bir bilimin peşinde koştuğu için kuramını hararetle savunurken de dikkati elden bırakmaz ve eksikliklerini sayıp dökmekten geri durmaz...