Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 110.00 TL | 110.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 110.00 TL | 110.00 TL |
| 2 Taksit | 55.00 TL | 110.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 110.00 TL | 110.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 110.00 TL | 110.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 110.00 TL | 110.00 TL |
250 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır.
| ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 110.00 TL |
| Havale / Eft | 110.00 TL |
| Posta Çeki | 110.00 TL |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İnfak âyetleri hem Mekkî hem de Medenî sûrelerde gelmiştir. Allah yolunda yapılacak harcamaların öncelikle cihadı desteklediği düşünülebilir. Ancak Mekke döneminde inen ahkâm âyetlerine bakılacak olursa infak âyetlerinin, insana verilen değer yanında, toplumdaki ekonomik farklılıkların zengin-fakir sınıfları arasındaki uçurumun bir trajediye dönüştüğü gerçeğine işaretle sosyal adaletin sağlanması meselesini insanların gündemine getirmiş olduğu anlaşılır.
Farz olan harcamaların dışında kalan ve gönüllü bağış ifade eden harcamalar, toplumun inşasında ekonomik ve sosyal adaletin önemli bir dinamiğini oluşturur. Öncelikle, gönüllü harcamalar, gönülleri yapar ve onarır. Zira toplumun inşasını bireylerin gönüllerine girerek
gerçekleştirmek gerçek bir inşa faaliyetidir. Sadaka/gönüllü bağış, yapıcı ruhun dışa vurmuş şeklidir. Farz/vacip olan harcamaların dışında kalan bu harcamalar/sadakalar bireylere yönelik olduğu gibi toplumun ortak varlığı olan devlet için yapılan her tür harcamayı da ifade eder.
