Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 260.00 TL | 260.00 TL |
2 Taksit | 130.00 TL | 260.00 TL |
3 Taksit | 86.67 TL | 260.00 TL |
4 Taksit | 69.55 TL | 278.20 TL |
5 Taksit | 56.16 TL | 280.80 TL |
6 Taksit | 47.23 TL | 283.40 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 260.00 TL | 260.00 TL |
2 Taksit | 130.00 TL | 260.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 260.00 TL | 260.00 TL |
2 Taksit | 130.00 TL | 260.00 TL |
3 Taksit | 86.67 TL | 260.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 260.00 TL | 260.00 TL |
2 Taksit | 130.00 TL | 260.00 TL |
3 Taksit | 86.67 TL | 260.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 260.00 TL | 260.00 TL |
2 Taksit | 130.00 TL | 260.00 TL |
3 Taksit | 86.67 TL | 260.00 TL |
4 Taksit | 68.90 TL | 275.60 TL |
5 Taksit | 55.64 TL | 278.20 TL |
6 Taksit | 46.80 TL | 280.80 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 260.00 TL |
Havale / Eft | 260.00 TL |
Posta Çeki | 260.00 TL |
Kapıda Ödeme | 270.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +10,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İnsanın dini anlama faaliyeti, devam eden bir süreçtir. Dinin özünde zaman içinde herhangi bir değişiklik meydana gelmemesine rağmen, sosyal hayat mütemadiyen değişir. Sosyal hayatta ortaya çıkan bu değişiklik, insanın anlama kodlarına tesir eder ve dini anlama düzeyinde paralel bir değişikliğin ortaya çıkmasına yol açar. Dinde, beşerî olan ile ilâhî olanın sınırları kolayca çizilemez. Vahiy ve vahiyle bildirilmiş olan esaslar, ilâhî olan dinî sâbiteleri temsil ederler. Bu sâbiteleri anlayıp davranışa dönüştürecek olan insanın, zaman ve mekâna olan bağımlılığından kaynaklanan sınırlılıkları vardır. Bu sınırlılığından dolayı insan, dinde ulaştığı anlamanın ilâhî hakikat ile örtüşüp örtüşmediğinden tam olarak emin olamaz. Acaba doğru mu anlıyorum, sorusu, dinde her zaman ucu açık bir soru olarak kalmaya devam eder. Bunun için insan, dini anlama faaliyetini hep canlı ve sürekli tutmak durumundadır.